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第287章 三重属性的世界
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    进入随身空间,辛奇首先对这一方世界进行全方位扫描,观察一下空间有没有新的东西出现。
    这只是例行扫描,他知道除非有外力干涉,一个世界的演化时间是以万年来计算的,有时候甚至是以亿年来计算。
    最近他又没有搞什么稀奇古怪的东西进去,随身空间自然不会有什么大的变化。然而意外之所以叫意外,是因为它总是在人们意料不到的时候出现。
    这一次扫描辛奇就发现了意外。
    他在那颗太阳上面发现了一个人,准确的说是一名精灵。关键是这个精灵他还很熟悉,因为他刚刚才在另外一个世界为这名精灵做完sami。
    这名精灵被一个透明气泡包裹着,而他本人好像是陷入了沉睡一般。
    他叫什么来着,对了,西泽……他怎么会出现在这里?惊讶过后,辛奇开始寻找原因。
    而且这是太阳啊,里面的温度可是非常高的,他怎么没被烧死?一边想着,一边忍不住分出一丝精神力准备去触碰一下这个气泡。
    当那一缕精神力触碰到气泡的时候,一股庞大的信息流瞬间涌入辛奇的脑海。没有防备之下他差点被这道讯息给冲击的失去意识。
    不过还好作为世界之主,他在这个世界内部是无敌的。这个世界会自发的保护他,所以自然不会出线什么意识被冲散的情况。
    但猛不丁被这么庞大的信息流冲击,他也难受的够呛。好半天才恢复思考能力。
    当他阅读完这道信息之后,整个人都陷入了狂喜之中。那感觉,就好像是一个乞丐突然得知自己是双马的继承人一样。
    这道信息流说的正是精灵西泽出现在这里的原因。
    简单的说就是这个随身空间在某种程度上具备了神国的能力,西泽是创世神教的信徒,死亡之后灵魂自然就进入了这里。
    前面说过,每个生灵都拥有独特的烙印,贸然进入别的世界会被排斥。为什么西泽没有被排斥出去呢,这也和信仰之力有关。
    这一方世界吸收过西泽的信仰之力,自然也就拥有了他的烙印痕迹。所以他的灵魂进入这一方世界并不会被排斥。
    另一方面,把一个位面世界,还是一个具备四大基本法则潜力无限的世界当成神国,这也是一个天大的机缘。
    甚至可以说是独一无二的机缘。
    为什么?
    因为通常意义上的神国是由神灵用神力构建而成的,因此才适合灵魂体生存,信徒的灵魂才能在神国里具现出真实的躯体。
    而物质世界是不具备这样的能力的。那么为什么辛奇的随身空间具备了这样的能力呢?
    此事说来话长,还要从蛊惑了世界守护者的那头虚空兽说起。
    首先说说虚空兽。
    虚空兽能在无尽虚空之海生存,是因为它们的存在涉及到了本源之力,也就是说那头虚空兽体内也蕴含着本源级别的法则。
    而那头虚空兽的能力非常诡异,它的身体只是一个躯壳,真正厉害的是体内蕴含的那一缕黑色光团。
    那光团就是本源级别的灵魂法则,能产生幻觉勾起生灵内心最深处的恶念,能力就和仙侠小说里的域外天魔一般。
    那名世界守护者就是着了道才走上邪路。
    这团本源级别的法则意外的被带入了随身空间,然后又意外的被世界树给吸收了。
    但这团黑光的本质实在太高,世界树也无法把它彻底转化。只能利用净化功能抹去了其中邪恶的部分,留下的纯净本源之力直接融入了随身空间的本源之力里面。
    然而这团本源之力偏向于灵魂属性,难免的随身空间的本源法则会受到感染。就好像是墨汁滴进了水里一样。
    如果随身空间的本源之力非常强大还没什么,一滴墨水滴进大海里什么影响都不会有。然而随身空间也是刚刚诞生,本源之力比这团黑光也大不了多少。
    于是问题就大了,把一滴墨汁和十几滴水搅和在一起,水会变黑。
    随身空间的本质就这样发生了转变,慢慢的从单纯的物质世界转变成了介于物质和精神共存的世界。
    这也是为什么辛奇的意识进入随身空间会有一种泡温泉的感觉,刚开始他还以为自己是世界之主的原因。现在才知道,是世界属性的问题。
    可以说这一方世界既适合灵魂体生存,也适合物质体生存。
    这里有必要解释一下,这里的适合灵魂体生存并不是以‘鬼啊’‘亡灵啊’之类的形态存在。
    大多数超凡世界,灵魂体都可以以虚幻的鬼魂之类的特殊形态存在。但这种形态是受限制的,和物质世界的生物之间存在着隔膜。
    但在辛奇的随身空间里,灵魂体也可以以实体出现不受任何限制。在这里,灵魂体和物质体是共存的。
    比如双方可以随意触摸到对方。灵魂体可以直接使用物质方面的东西。物质体也可以直接享用灵魂体的东西。
    嗯,就算双方结婚也不会有种族隔离,可以自由的繁衍后代。
    继续说回精灵西泽出现的问题。
    随身空间拥有了灵魂世界属性,就有了充当神国的基础。但也只是拥有了基础,并不能直接拿来当神国。
    更加巧合的是,这一方世界在诞生的过程中就被辛奇炼化成了身外化身。而他本人又开始在另外一个世界冒充神棍吸收信仰之力。
    于是这些信仰之力就被荤腥不忌的世界之树给吸收了。可以这么说吧,信仰之力就是没有炼化过的神力。
    还是那个原因,如果是一个强大的世界,比如辛奇肉身生存的那个世界。再多的信仰之力都无法影响到它分毫。
    然而随身空间刚刚诞生还非常弱小,被吸收的信仰之力影响,具备了神国的属性。
    也就是说,他的随身空间同时具备物质世界、精神世界、以及神国三重属性。
    因此,作为创世神教昊天上帝的信徒,西泽的灵魂才会出现在这里。
    看着西泽的灵魂体辛奇就一阵狂喜,好几次都差点把他从气泡里释放出来。可是想到拿到信息的内容,他都忍住了。
    信徒死亡之后不会直接进入神国,他们会进入一个特殊的状态,等待着神灵的审判。
    如果神灵愿意接手,他们就可以进入神国。如果不愿意就会和普通人一样自生自灭。当然,如果神灵认为某人罪大恶极还可以把他打入地狱受苦。
    西泽现在就是等待审判的状态,辛奇愿意让他进入随身空间他就可以进入,不愿意他就返回原来的世界自生自灭。
    打入地狱暂时还不行,因为辛奇还没有构建地狱。
    而他不愿意现在就把西泽释放出来,也是基于这个原因。
    前面已经说过,这处随身空间具备物质世界、精神世界以及神国三重属性。
    那么不管是物质世界还是精神世界,当它们成长到一定程度的时候都拥有一个属性,创造生命。
    而神国是不具备这样的属性,它里面的一切都是神力构建而成,里面的生灵都是信徒所化。由此可以想象,辛奇的神国是多么的强大。
    随身空间成长到一定程度也是可以创造生命的,但按照正常发展轨迹来说这一天还不知道要等到那年月去了。
    世界树的本质很高,不能单纯的计算在生命的范畴之内。
    西泽的灵魂体出现直接影响到了世界的进化顺序,本来应该放到后面才进行的程序提前出现了。
    也就是说,辛奇现在就可以为随身空间创造生命了。
    现在他有两种选择。
    第一种是直接把西泽释放出来,这样他就可以以信徒的身份生活在这个世界里。
    第二种是把他的灵魂体转化成随身空间的生命,这样他既是本世界的土著生灵,又是辛奇的信徒。
    辛奇毫不犹豫的选择了第二种,虽然现在他还不知道两种情况有什么差别。但直觉告诉他,后者会给他带来无穷的好处。
    创造生灵就在他一念之间,但创造一个什么形态的生灵就是一件值得深思的事情了。
    直接转化成信徒生前的形态?也不是不行,可这么做也太逊了。好不容易有一次‘捏’人的机会,就这么轻易的放弃,不甘心呐。
    可是如果要自己‘捏’的话,捏成什么样的好呢?
    模仿前世捏成国人的样子……算了,这个和直接转化成信徒生前形态没什么区别。
    搞一个亮眼点的,天兵天将?或者基督教里的天使?话说这两种都不错啊。天兵天将威武雄壮气势雄浑,天使形象比较优雅适合传教……
    然而还是那个问题,直接按照天兵天将或者天使的样子来,也相当于放弃了‘捏’人的机会。
    而且别忘了,用信徒的灵魂转化生命,信徒的记忆是不会消失的。让他们变成另外一个模样,他们愿意吗?这都是要考虑的问题。
    一时间辛奇也被难住了。
    想了半天都不得要领,只能暂时先把问题放一放去解决另外一个不叫容易解决的问题。
    那就是创造一个地狱出来,方便处罚那些作恶的信徒。
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