1943年8月10日，英属印度帝国最发达的商业城市孟买市内，高档住宅错落的拉不拉目路19号，一所被绿树和鲜花环绕的米黄色西洋式三层建筑周围，这个时候已经是人山人海。
    冒着印度8月的烈日聚集于此地的，都是穿着难看的土布衣服和拖鞋的印度阿三——在这个时代的印度穿成这样的并不一定是穷阿三，有不少家里面特别有钱，阔了几千年的特等婆罗门现在也这样打扮，因为土布拖鞋象征着非暴力不合作！
    今天聚集到拉不拉目路19号周围的这些身穿印度土布服装的阿三，当然都是非暴力不合作的拥护者。而他们聚集到这里的原因是为了坐牢！陪他们的伟大领袖圣雄甘地去坐牢！
    圣雄甘地是5月份的时候被印度总督蒙巴顿下令释放的，当时甘地同意和英国讨论“印度自治”问题。
    也就是说他承认了伊丽莎白女王为印度女皇，不再高喊“英国滚出去”的口号——也不敢喊了，因为德国陆军元帅哈尔德率领了十几万人的德国远征军浩浩荡荡开来印度了。
    那可是传说中杀人不眨眼的纳粹啊！圣雄甘地的那一套对付心慈手软的英国人还行，对上纳粹不是在找死？
    而且……圣雄甘地在大牢里面听闻新上台的英国女王很凶，人送外号“血腥女王”，在伦敦残酷镇压了英国布尔什维克，杀得血流成河，抓住的英国布尔什维克都拉到白金汉宫广场上炮决了！
    因而甘地和尼赫鲁等国大党领袖决定暂时退缩，先寻求自治，然后再想办法独立。
    不过到了8月份，情况又发生了改变。
    首先，是国大党搞清楚了“伦敦之乱”的真相，伊丽莎白女王并没有那么凶，白金汉宫广场炮决事件根本就是子虚乌有，对英国布尔什维克党的镇压也不算残酷。
    其次，是国大党发现开进印度的德军并不是很多，估计还不到10万人。其中一半还没有进入次大陆，而是进驻了锡兰岛、安达曼群岛、马尔代夫群岛等地。而剩下的真正进入南亚次大陆的德军看上去也不是很凶，他们军纪森严，对印度地方秋毫无犯，似乎比原来的英军还讲道理。
    不过真正促使圣雄甘地和尼赫鲁重新举起斗争大旗的，还是印度人民共和国的出现！
    所谓印度人民共和国，实际上就是苏联扶植的，由印度布尔什维克党为主要执政党的印度国家。
    这个国家名义上是独立的，是印度人民自己的国家！
    它的出现，看上去像是实现了印度人民当家作主的理想！因此对于国民大会党这个一直以来都在印度的独立和自由斗争的党构成了极大的压力。
    印度国大党如果仍然奉行和英国合作，那么就会失去印度独立这面政治正确的大旗。
    没有了这面大旗，甘地什么的，不过就是只会绝食抗议的糟老头子了。
    所以甘地和尼赫鲁不得不在43年7月重新高举起了印度独立的大旗，宣布在印度全国实行非暴力不合作。
    此举立即招致了英属印度当局的强烈反对，从8月1日开始，效忠英国的锡克警察就出现在了拉不拉目路19号周围——在印度的政治游戏规则中，这是逮捕圣雄甘地的先兆。
    而国大党也立即展开了具有印度特色的反抗，不是发动武装起义，也不是安排圣雄甘地逃亡，而是号召支持者陪甘地坐牢！大概是想动员几万或是更多的支持者一起去吃英属印度当局的牢饭，把英国人吃破产了。
    所以从8月2日开始，数以万计的国大党支持者就聚集到了拉不拉目路19号周围，还带着坐牢的行李，随时准备陪甘地去吃牢饭。
    与此同时，孟买、德里、加尔各答等印度大城市也陷入了瘫痪，工人罢课、商人罢市、学生罢课。连英印军队中的印度教官兵也出现了骚动，印度“英控区”的形势又一次陡然紧张起来。
    “路德维希，现在印度的情况非常糟糕，就像个大火药桶，随时会被引爆。”
    正在向赫斯曼报告印度情况的是印度战线司令官弗朗茨.哈尔德元帅，他是奉命回柏林述职的。8月3日离开德里，4日在孟买参观了一下人山人海的拉不拉目路，8月5日才抵达柏林郊外的措森。
    “能镇压下去吗？”赫斯曼坐在办公桌后面，一边翻看着哈尔德带来的资料一边发问。他正在看的资料当中有不少乱哄哄的游行抗议场面，还有一些是关于原印度国民军部队的种种。
    印度国民军是德国人自己扶植起来的，本来准备派去印度找英国人的麻烦。可是没想到计划赶不上变化，印度现在成了德国和英国共同的麻烦——这些国民军现在虽然都编入了英印军，但是却保留了团级以下的原有建制，并不在英国军官的控制下，非常危险。
    “镇压谁？”哈尔德似乎不明白赫斯曼的问题。“是国民军吗？”
    “印度国大党！”赫斯曼说，“能不能把甘地和尼赫鲁抓起来炮决了？”
    炮决是印度特有的杀人方式，就是把人绑在大炮的炮口，然后开炮把人轰烂！最早是莫卧尔王朝的手段，后来又被善于入乡随俗的英国殖民者学会了，在1857年到1859年的印度大起义中，英国人就用炮决方式处死了许多印度反抗者。而在1871年到1872年的旁遮普之乱中，又有66名锡克教徒被炮决。
    不过在由非暴力活动引发的阿姆利则惨案之后，英国殖民者渐渐变得软弱，不大敢用炮决这种手段大开杀戒了。而且在阿姆利则惨案之后，非暴力不合作运动兴起，使得反抗英国殖民统治的运动在印度渐成气候。而英国统治者也变得愈发软弱，不敢采取果决的措施进行镇压。
    而拥有后世历史知识的赫斯曼非常清楚，靠妥协退让是无法维持英国在印度的殖民统治，同样也无法维持欧共体在非洲的殖民统治！
    残忍的手段是必须要采取的！
    “炮决甘地？”哈尔德看了看赫斯曼，“这恐怕会闹出更大的乱子……这是英国人的意见。因为甘地拥有不计其数的支持者，他是印度独立运动温和派的领袖。英国人认为，这个甘地和他所代表的国民大会党还是有可能合作的。如果消灭了他们，我们将面对几亿愤怒的印度人！”
    几亿愤怒的印度人真的很可怕吗？
    赫斯曼轻蔑地一笑，说：“印度根本没有几亿可以称之为人的生物，那里只有最多两千万人，剩下的都是不配为人的贱民。”
    在印度呆了几个月的哈尔德已经了解一些印度森严的等级了，他点点头说：“路德维希，你说的也对。两千万上等印度人根本没有把那里的下等人当成人来看待，但是那里的下等人却被上等人煽动，成为了对抗我们的炮灰。”
    “这才是圣雄甘地最厉害的地方！”赫斯曼插话说。
    赫斯曼已经花了不少时间研究印度问题，而且他本人基本上也是一个“革命专家”了，因此能够发现一些深层次的东西。
    在非暴力不合作运动兴起之前，印度虽然也发生过一系列的反抗事件，但是参与的群体并不广泛，主要是印度的上层。1857年-1859年起义的主力是土邦王公和高种姓的土兵（当兵也要有种的），1871年的旁遮普之乱主要是锡克王朝的余孽挑起的。而甘地则用非暴力不合作运动，将反抗变成了一场全民运动。
    因为“非暴力活动”极大降低了造反的门槛——大印度的国情决定了严肃认真的造反活动不是人人都可参与的。
    在印度做什么事情都要讲种的，种不好就只能乖乖受压迫，世世代代去伺候种好的人，怎么可以去造反？而且正经的暴力造反是要组织军队的，要组织军队就得有人去当兵。而当兵……那是刹帝利才能干的工作！按照印度教的标准广大贱民根本就不允许去参加印度造反军，只能让种姓达到要求的人去从军。这才多少人？怎么打得过帝国主义？
    另外，脑袋别在裤腰带上干革命是不能白干的，没有这样的道理！革命胜利后必须有奖励，最起码也得分田分地改种姓！凡是参加革命的，怎么都得给提到刹帝利吧？
    这一场革命闹下来，印度得多出多少刹帝利？
    而且……造反如果可以造出刹帝利种姓，那么大印度还能有宁日吗？
    现在甘地、尼赫鲁可以去煽动贱民造大英帝国的反，将来别人就不能“婆罗门、刹帝利宁有种呼”吗？
    所以非暴力不合作运动的根源，根本不是甘地同志高风亮节，也不是圣雄甘地太过软弱，而是大印度的国情决定的。只有用非暴力不合作的方式，才能把印度各个阶层，各个种姓的人们团结起来和英国殖民者捣乱。
    如果甘地放弃非暴力拉开架子和帝国主义打，印度社会就必然会大分裂！