官伎内部有新竹学舍可以培养预备官伎没错，但离开学舍之后，很多上进的官伎并不会停止学习，挤出时间在此学艺的也有不少。另外，南桃花洞的私妓也有学艺的需求，其中一部分私妓人家的鸨母、干爹也会送天资好的女孩子来此学艺（大概是北桃花洞这边多是官伎，自忖技艺高的老艺人也更多在此开门授徒）。
    红妃才走进扇子巷，就隐隐约约听见了乐器演奏声、唱吟声，这和巷子外面生意人都打不起精神来的景象完全不同。
    孟思故就住在扇子巷，红妃熟门熟路地往里拐，见到一扇黑油门半开，走过去看了看，果然是孟思故正在试琴。
    孟思故是个四十岁出头的中年男子，说是乐工，更像是个文士。而且他本人信佛，平素吃斋养生、修身养性，只是没有剃度出家而已，这更在他身上添了几分静气。
    他见是红妃在门首站着，知晓她是为什么来，微笑着点了点头：“进来罢——小五，将前两日完工的嵇琴取来。”
    小五是孟思故新收的小徒弟，十分机灵，不一会儿就抱着一个大盒子出来了。
    红妃将手上抱着的荷花和蜀葵递给孟思故：“烦待诏了，三两枝花外头来的，我见得可爱，待诏好去插瓶。”
    因为是相熟之人，称得上是忘年交的孟思故对着红妃无一点儿客套，自顾自便寻来插瓶，摆弄生花供佛去了。至于新琴，红妃自己看就是了——取出大盒子中和自己记忆中二胡一般无二的‘嵇琴’，红妃也是有些期待的。
    虽然她对二胡的热情完全无法和舞蹈相比，但她在这上面也是花了心思的...即使她钻研乐器、唱歌很有一部分原因是为了补强舞蹈。
    学过舞蹈的都应该听说过类似的理论，对于音乐的感觉可以决定一个舞者的上限！所以一些专业的舞蹈学院常常有安排音乐课，并尝试着让孩子们学唱歌、表演音乐剧什么的。
    红妃拿起弓子仔细打量——弓杆是老红竹，弹性强、粗细均匀。而弓弦是一束白色的马尾毛，择选青壮年马匹马尾而来。马尾毛表面的鳞片与其他动物毛发的鳞片相比摩擦性更好，用了松香之后还会增加这种摩擦性。
    还有胡琴本身，琴筒（其实就是共鸣箱）是老红木制成...说实在的，红妃上辈子用的那把二胡还是缅酸枝的，可比不上这老红木！一般用老红木的，都是演奏级了。
    老红木经过数年的自然阴干，失去了水分，保证了制成乐器后不会因为含水量变化而开裂、变形。也是好在老红木是此时高档家具的用料，而木料在制成家具前也常见阴干的，所以这材料得来并不算难。
    老红木的琴筒是后世常见的六角横截面，无论外部还是内部都是波浪状，这样在外形更加饱满美观的同时，也增加了共鸣箱内部空间，无形之中扩大了共鸣效果。
    还有琴筒后方滤音、传音的琴窗，裹着琴筒的琴皮（就是平常看见的那层蟒蛇皮，那是真蟒蛇皮，直到红妃上辈子时也没有人工生产的替代品）等等，每一处都是按照红妃记忆中的样子来的。
    红妃调了调琴轴，定了音，又给擦了松香，这才上手去拉琴。自然流泻出的音律表现力很强，就着这手感红妃拉了平常用来练习的《孤星独吟》。
    这是电视剧《风云》中雄霸见到无名时，无名所拉的曲子，红妃第一次听到就很喜欢，学会之后一直自作练习曲来着。
    曲子是现代的曲子没错，但具体到这曲《孤星独吟》却是古风曲，而且不论什么时代，对音律美的感受是一样的，就在红妃拉曲时，原本在小佛像前供花的孟思故也怔住了。
    二胡之声本就天然有一种哀戚，再加上也能奏慷慨之声，演奏这曲《孤星独吟》确实恰如其会。既有江湖子弟江湖老的豪迈，又有高处不胜寒的寂寞，情之所极，至于潸然泪下！
    一曲罢，不知什么时候隔壁教唱的声音也停了，红妃抬头正看到两个搭着□□看过来的人，一老一少，老的那个是老师，少的那个是弟子。做弟子的眼睛很亮，问道：“小娘子拉的什么琴，怎得从未见过？”
    “是嵇琴，请孟待诏特意制的。”古时候乐器根本不可能做到现代乐器那样形制统一，一样乐器有着这样那样的不同再正常不过。一些人根据自身的需求做出修改也常见，如果改出来效果好，自此传播开，未来成为‘正统’也不是不可能。
    “嵇琴是恁般吗？”说话的人似乎自己也有些把不准，但也没有继续纠结这个，而是新的问题冒了出来：“方才小娘子拉的什么曲？”
    “听一路歧人拉过，只说是信手而来，无名，且叫它《无名曲》就是。”红妃只能如此说，说过之后那边的小弟子隔着墙说了几声‘妙音、妙音’，这才下了墙去。
    “琴虽是我亲手所制，却是未曾想到...”孟思故这个制琴的人也没有想到这把琴拉起曲子来表现力出色到这个程度。他自己制琴时肯定是试过音色的，但一来他并不擅长嵇琴，二来他对红妃请他造的‘新式嵇琴’更不了解，真正的演奏效果总是没那么清楚的。
    和孟思故的心情不同，红妃是非常惊异的...他惊异于孟思故凭直觉做出了一把这样好的二胡！
    别看红妃对二胡的构造，各个技术要点了如指掌，但只是知道这些是制不出好琴的！就算不说匠人本身需要这方面的经验了，就说制作工艺本身，那也是乐器厂一代一代慢慢试验出来的——形制是固定的没错，但其他的呢？
    别的不说，就比如一把二胡的厚薄，是越厚越好吗？还是越薄越好？都不是，它有一个分寸，而且这分寸具体到每一把琴身上，根据材料等方面的不同也有微妙差异。而其中的把握，要靠数代积累的工艺。
    红妃对这方面了解也不多，所以只能靠孟思故自己摸索。
    红妃自己也不是专业的二胡演奏者，要说摸过什么顶级好琴那也是没有的。但就她有限的经验，这把新琴不差她上辈子拉的那把上海民族乐器一厂的缅酸枝琴。那把琴够不上演奏级，也是演奏级以下的中高档了！
    在此时能得到一把这样的琴已经是期望值以上了！
    孟思故也是极通音律之人，叹息道：“‘新声含尽古今情。曲终人不散，江上数峰青’，可见是真...如今制得此琴，也不枉殚精竭虑一回了。”
    请孟思故出手制琴并不便宜，像红妃这样特制的还得加价（此时的乐器行价，若是古时流传下来的，价格是不好说的，属于上不封顶的商品。而当世匠人所制，名家所作、价极高者有几十贯、百贯的，而除此之外，像是一把月琴，十贯以上就能得到质量优良的了）。
    红妃当初和孟思故说好的价钱是八十贯，这个价钱对的上孟思故的身价，但孟思故在这把琴上花的心血可比平常的定制琴多的多！很长一段时间内他都在琢磨这把琴的分寸细节，这方面他甚至没有可参考的，只能自己慢慢试！
    而之所以答应这样一宗活儿，与其说是为了报酬，还不如说是孟思故自己对此有兴趣。他之前已经为红妃制过一把二胡了，只不过因为是第一把，没有经验，也没有太多时间琢磨，成品有些不尽如人意（对比市面上的嵇琴表现力已经很可以了，只是孟思故能感觉到，红妃托他制的这种嵇琴还有很大的提升空间）。
    如今听红妃一曲，确定自己的猜测一点儿没错，孟思故这才觉不枉自己辛苦一场。
    “佳琴妙音！当得一贺！”孟思故满意了也就不在意别的了，只让小五取来茶具亲自给红妃烹茶。他性格一贯如此，相交得来的人是不会在乎对方的身份、年龄、性别的。别说是如今了，就是三年前第一次找他制琴时的红妃，他也是‘以友相会’的。
    烹茶时孟思故问红妃：“金鳞本非池中物...娘子你今后必是前程远大，带携这把琴也留名，此时该取个名才是。”
    红妃摸了摸弓子，想了想：“一曲肝肠断，天涯何处觅知音...此琴有‘肝肠寸断’之音，以‘断肠’为名也好。”
    “妙啊！”孟思故很喜欢红妃的说法，乍闻二胡琴音他也不知道如何形容，红妃这一说让他有一种豁然开朗的感觉。当下也不烹茶了，让小五取来刻刀，便在琴身上刻下‘一曲肝肠断，天涯何处觅知音’一句，旁边又以古篆字刻下‘断肠’二字。
    一阵‘悉悉索索’声后，孟思故吹去木屑，字迹婉然。
    红妃就是这样捧着装‘断肠’的盒子回的撷芳园，而她回去时正是午前，撷芳园已经忙碌起来了。下仆们都在打扫卫生，为后院各处送水送东西，外账房在和一些回账的商人算账，内账房则是在算馆中官伎与官伎馆的分账......
    红妃先回了小院，孙惜惜此时正热的不行，数了钱要让外头经过的小阉奴跑腿买些饮子来。见红妃怀中抱着个大盒子，视线便挪了过来：“这是孟待诏制的琴？”
    孙惜惜知道红妃学嵇琴，平常也见过红妃练习，承认那种经过改良后的嵇琴非常好听、非常特别，但她对此没有太大好奇心。摇摇头后又缩回了房间，房中属于她的那张书案上铺着画纸，刚刚她显然在练习作画。
    对红妃、孙惜惜她们这些学童来说，过去在新竹学舍的五六年，所学的东西真可以说是又多又杂！除了女乐的看家本领跳舞、唱歌、乐器外，还有很多别的项目，譬如吟诗作画、下棋烹茶、点香插花、游戏化妆等等，这些都被纳入了红妃她们的学习内容。
    跳舞、唱歌、乐器一般需要主修一门，辅修两门，当然，若有余力，三门齐头并进也随意。至于其他的，就按照各自情况或者深入钻研，或者浅尝辄止——简单来说，舞乐是所有官伎的根本，而其他的则可以成为区分自己和其他人的‘特点’。
    当然，若是舞乐根本足够厉害，本身就成为招牌，不需要其他的东西来增光添彩，那也没什么问题，只不过这样的人注定只能是极少数。
    像孙惜惜对自己就没有这样的自信，所以选择在作画上下大功夫...这也是在为未来‘立人设’做准备了。
    孙惜惜重新动笔练习画画，只是这会儿红妃回来了，总得擦擦汗、收拾收拾，就算注意了不弄出大动静，也还是让孙惜惜有些静不下心来。她侧过头见红妃正就着刚刚打来的一盆井水擦脸，因为没化妆的关系，只擦过两遍便干干净净——墨色的眉、鲜红的嘴，落在比她笔下画纸更加素白的脸上，孙惜惜一下便怔住了。
    红妃擦洗过后便歪在床上，似乎全无仪态，却偏偏让旁边觑着的孙惜惜说不出不好来。像是山野间一株开的极美的花木，和盆瓮里的花木姿态不同，但谁又能说那是错的、那是不美的呢？
    孙惜惜看着红妃紧接着又拿出了原本就搁在枕边的一本书，似乎是新出的文集？总之很快红妃就看入了神，一种闺阁读书的情趣自然就生出来了——这就是美人的好处，无论做什么都像是画一样。
    而对于孙惜惜本人来说，她倒是没有立刻注意到这个。看着读书的红妃她更多是纯粹的心情复杂...红妃不只是舞乐本行在学舍中首屈一指，书也读的最好，似乎无论什么事她都可以轻松做好一样。而她只是想做好一件事，已经是千难万难了！这种情况下，哪怕是朋友，心情也很难保持完全正面了。
    第28章 蝉蜕（4）
    叹了一口气，孙惜惜知道自己这会儿是不能继续作画了，便索性放下画笔，与红妃说闲话。
    “红妃在读什么书？”
    红妃翻过封皮看了一眼：“《一年景》，是杭州名士日山先生所作。”
    “怎么取了个这般古怪的名字？”孙惜惜听了摇摇头，转头瞄了一眼门外，想着自己的饮子什么时候到。
    红妃歪着不舒服，便换了一个姿势：“这...原来是去岁四季赏花做作诗文，这才辑录成的文集，因有四季花，便称一年景。”
    说到‘花’，孙惜惜像是想到了什么，凑近了一些道：“说来明日要插花，陆娘子又要考校，红妃可是胸有成竹了？”
    身为预备官伎，如果不去考虑未来如何，红妃她们的生活其实是无限接近于‘完美’的。衣食无忧，学的是文学艺术，培养的是气质、审美，总是在和一些很优雅的东西打交道——只可惜，这个过程本质是要把她们培养成完美的‘商品’，而不是一个人。
    学了唱歌跳舞、琴棋书画还不够，其他日常生活中被认为是‘风雅’的技能，她们也需要通晓。而在此时有所谓‘四般闲事’的说法，即‘烧香点茶，挂画插花，四般闲事。不宜累家’...说是闲事，其实是雅事！
    ‘累家’在如今其实就是‘外行人’的意思，说的是烧香点茶、挂画插花这样风雅的事，可不能让外行人来。主要是这四件事需要相应的技能和审美，不是一般人玩得转的。
    在学舍之中学童们当然也要学习这‘四般闲事’，只不过课程安排相对没有那么多。至于她们能学到什么程度，那就看个人天赋了。学舍的要求是，就算不能在这上面让人眼前一亮，也得保证今后遇到需要摆弄这些的场合，也能来得！
    红妃点了点头：“做了些预备...你瞧这个。”
    红妃从自己书案上拿了一个高近一尺，直径大约两寸半的竹筒给孙惜惜看。这是一个使用过很久，表面有了一层包浆的老竹筒，原来是撷芳园对面一个面摊老板用来插笊篱、大竹筷等捞面用厨具的，也不知道用了多少年了，红妃当时打面摊过，一眼看中了这个！
    从面摊老板手中买下之后，清洗干净，便是一个表面光洁发亮、颜色黄晕自然的老物件了。
    “这是我备下的花器。”红妃已经大致想好了明天怎么应付每次插花课都有的随堂检测，这个竹筒就是她准备的花瓶。
    “啊...”对于红妃的品味，孙惜惜是相信的，毕竟之前见得多了。但见到最终成品之前，她还是很难想象要怎么用这样一个粗粗笨笨的竹筒插花...有的时候就是这样，她会觉得自己的眼睛和红妃的眼睛看到的东西是不一样的。
    其实也不只是她这么想，教她们的夫子、善才也提过差不多的话。本意是说，学艺之事，个人体悟不同，明明所见之物相同，却能有千般结果。人与人眼不同，人与人心不同，各花入各眼，终成不同景。
    所以学艺之事才有高低之分、灵巧愚钝之别。
    孙惜惜因为对红妃要怎么插花好奇，第二日陆娘子来上插花课时，她一直注意着红妃。
    陆娘子是良籍女子，不过她如今已经过了生育期，所以也不归女司管理了。和一般的良籍女子不同，她年轻时就发现自己善于插花，经过有意识地训练，她很早以前就成了这方面的行家。
    这给她带来了很大的好处，如今她已经没有女司照管她吃饭穿衣了，但她并不用为生活发愁——女司对良籍女子的管理很简单，养她们从小到大，然后生育期内‘租’给男子为妻。租给男子为妻时，男子原则上也不用管她们饭食，这方面依旧有女司负责。
    之所以如此，是女司出于对自家‘财产’的保护，担心租她们的人家穷苦，到时候苛刻了女子的饭食。真的苛待坏了人，损失的可是女司！不过女司也不会亏就是了，伙食费什么的都是折进租妻的钱里了。
    而相应的，被租为妻所得的钱财，良籍女子们是一分也拿不到的。
    但良籍女子依旧可以攒私房...因为她们不用像妻子一样给家里干活儿（她们被租去只是生孩子，所以实际上就是租肚皮），空闲时间做做纺织刺绣之类的手工什么的，总能得钱，这也是为未来养老考虑。
    不过，很少有人真的能攒够养老的钱，所以如果没有老的不能动弹，一般良籍女子都会找活儿干。
    陆娘子如今就差不多是如此，不过她做的是技术活儿，所以回报也比较高，能维持比较好的生活。
    “上回说到了‘滋养’，今次该说‘花忌’。”陆娘子对插花之事精熟，此时娓娓道来：“花忌有六，一曰井水插花，二曰久不换水，三曰近油污，四曰猫鼠近前，五曰......”
    说着陆娘子又根据各种情况举例，并且杂而谈之，发散说了很多插花之事。
    等到说的差不多了，她才让人将外面两担花搬进了上课的阁子之中。陆娘子上插花课习惯有‘随堂测验’，每次上课之后都要学童亲手插花给她交作业。
    学舍这边已经把应季的各种花材都准备好了，花器则是个人准备，花器的准备也算是对个人品味的一重考验——对于插花来说，花器的选择其实和插花本身一样重要，很能看出个人审美能力。所以时人每每论及插花，总要从花器开始说起。
    十几个女孩子被允许轮流上前选花，因为花材是很够的，基本上不会出现大家想要的某种花因为别人拿了自己就没有的情况，整个过程非常平静。轮到红妃的时候，她选了数枝白色木槿花。
    看到她的选择，陆娘子挑了挑眉...倒不是说木槿花不可以，选择花材上本无高低贵贱。虽然时人做《花经》给花分了九品，好像花也有了等级一样，可也没见大家都用一二品的花，其余就被弃之不顾了。
    只是红妃选的那几支木槿花情况不怎么好，没什么叶子，花叶只能看到零零星星半开不开的几朵。
    陆娘子注意到了这点，暗暗关注着红妃的孙惜惜自然也看的到，心里更奇怪了...然而，对红妃这一举动最上心的还不是陆娘子和孙惜惜，而是坐在红妃前面的花柔奴。见红妃拿了那些木槿花枝，她差点儿笑出声！
    红妃过去在插花课上表现出色没错，但她可不觉得红妃这次也是一样情况！看看她的花器，再看看她的花材，简单清楚不过了，这还能出什么花样？在她看来，之所以这样就是红妃太托大了，每次都想‘与众不同’，殊不知大众如此自有理由，这次就要作茧自缚了！
    和红妃不同，她用了一个花篮做花器，选了数种花，心中早有腹稿——正是此时竹篮插花公认最好的搭配。
    红妃可不知道自己‘前桌’的得意，她只是按照自己最开始的想法做事而已。
    先整理了一下花枝，她选了一根很大的木槿花枝，下面木枝的部分很大，剩下的木槿花枝则相对纤细一些（几乎没有多少旁支），而这些都需要修剪，剪枝、去叶什么的，
    木叉卡在竹筒口以下（插花时更好固定住花材，有利于插花的形态保持），木槿花枝下部很长一部分已经去掉了旁支、叶子和花，只留下了光秃秃的枝干，这样花叶的部分就只占了露出部分的一半左右，斜斜向一方伸出。
    插花过程中，红妃很注意每根花枝之间的关系，放入两花枝后，第三根花枝就是那根最高大的，这根花枝还做了矫形，和其他花枝向一个方向伸出到一半时可以向另一个方向微微弯曲。最后就是三五枝剪去了主枝，只余下一旁支的花枝，放入竹筒之后，延伸方向和之前的花枝不同，但因为低了很多，所以不会抢眼。
    红妃的插花作品并不算复杂，所以她差不多和花柔奴同时完成。
    陆娘子原本正在看花柔奴的作品，见红妃也示意做好了，目光下意识挪了过去。然而就是这一挪，视线就走不开了。
    红妃的插花怎么样先不说，但放在众人的插花中一看，就给人以强烈的‘画风不同’的感觉...这是当然的，红妃的风格更像是‘日本花道’中的某些流派——她曾经陪朋友上过几节花道课。
    虽然没学什么东西，但至少知道了日本花道的一些基本常识。
    也是因为这个经历，她平常看到了一些日本花道的相关创作也总会注意一些。久而久之，别的不说，日本插花那种微妙的风格是熟悉了，这也导致这辈子学插花时总是下意识地朝那种风格靠拢。
    如今天下文人气很重，审美上是纤细文弱、讲究意趣没错，但具体到插花上，却不是想象中那么‘清丽’。各种花热热闹闹、鲜妍明媚的多见，简约清丽、有禅意的很少见，就算有，也没有那么‘单纯’。