堂上过审的人越来越多，案子也越发明晰。
    在常给魏家诊治的大夫过堂后，魏员外装病的事被证实了。
    仆妇下人、普照寺主持等人证明魏陈氏确实是魏员外吩咐出城的，并无不守妇道的行径。
    如此一来，魏员外准备潜逃的事也被坐实了，更是间接坐实了魏家有罪没罪你逃什么？
    在提审了魏家更多下人之后，魏家强取豪夺强占良田、又改良为劣进行匿税种种皆有了人证口供。
    最终案子判定：魏陈氏母子重归本族。魏大郎虽将继母兄弟除族，但事出有因，也多有误会，不予判处不孝重罪，但因有损魏陈氏、魏五郎名誉，仍判他工役一年，不得以银赎罪。
    魏陈氏大闹积善堂，其情可悯，但其行仍属滋事，所幸没造成特别恶劣影响，故判拘三月，旬日后可以银赎罪。
    魏家匿田、匿税、哄抬物价罪证确凿，魏春来身故，杖笞也就免了，魏大郎、魏二郎或多或少参与其中，分别笞五十、三十。
    此外就是罚银罚田：
    因匿田匿税，将魏家所有隐田一律充公，并罚没魏家三成田产；追缴近五年内所短田赋商税，并罚银若干。
    因灾年哄抬米价，除罚没差价外，另罚米粮若干。因无记录寻不到当初买粮百姓一一退还，便将各粮铺罚银罚米分别入其所在坊区社仓，造福该社百姓。
    判决一下，外面听审的百姓无不叫好。
    当衙役传出魏家罚没的田亩也将用于百姓、明日积善堂立碑仪式上将公布那上百倾田亩的具体分配用途时，百姓登时又是一片欢腾。
    随着退堂之后人群走上街头，消息也迅速扩散开来。
    翌日，积善堂里里外外人山人海，还有特特从城外左近村镇赶来的百姓，一时热闹非凡。
    立新功德碑仪式顺利举行，当众宣布了种种造福地方的工程以及“专款专用”“账目公开”诸制度后，沈瑞依诺向百姓们公布了对于所罚没隐田的处理方法。
    蓬莱县所查隐田、折亩田共计四百八十九顷，拟拨百顷为府学、县学等官学的学田，设立各级奖学金制度，鼓励学子勤勉读书，尤其是为寒门学子解决生活之忧；
    拟设立鲁班学堂，拨百顷为学堂学田，试验田以及学堂开销皆自此出。
    虽名为“鲁班”，却并非单纯的匠人学堂，而是仿京中青翼学堂，设立耕种、商事、木匠、织工、船工等多个分类学堂，目前不收束，还管一餐饭，若有做工，还付给一定工钱。
    继续推进朱子社仓，拟拨百顷田，贴补各地社仓开销。
    继续招募各类“专家”和“助教”，拟拨五十顷田，供专家助教一应费用。拟按照贡献为专家助教划分等级，依等级发放月俸、津贴。
    对外招募医药人才，拟拨三十九顷田，对蓬莱境内各大药铺、医馆进行一定贴补，鼓励医者精研医术，设立公益金，定期开设义诊，贴补义诊诊金药钱。
    另有百顷田暂归县里，备各种应急事用，若有新设项目，再从此项拨付。
    百姓听闻，山呼青天。
    有乡绅耆老高呼要与沈青天盖生祠，沈瑞固辞，表示所有盈余银钱不若捐与积善堂，继续造福百姓。
    百姓更是感动，此后不知多少人家在家为沈瑞供了长生牌位。
    三日后，沈涟一家带着松江府一干织匠工匠抵达府城。
    鲁班学堂正式挂匾成立。
    此时节气已过了立夏，农人耪地也多结束，一时闲下来的百姓纷纷涌入鲁班学堂，有想学份手艺的，有想赚份工钱的，又有干脆就是家里想省口嚼用的，无论哪种，鲁班学堂来着不拒。
    沈涟暂代了鲁班学堂的山长。
    他也不含糊，走马上任头一桩，便是去游说了府城内几大商铺，签订了“委培”合同，代为培训伙计、账房、掌柜等人才。
    随后又去与造船大坞、陆家等海商签订了“用工”合同，定向培养造船、修船工匠，以及水手船工，学成即上岗。
    末了，他与雷家签订了共同研发山蚕茧绸织品，成品由陆家代销辽东与海外，得利三三四分成。
    同时，蓬莱织厂也在搭建之中。
    因府城建了朱子社仓，要向入社的百姓租赁织机，沈涟便准备将织厂化整为零，一方面收散户布匹，一方面在各坊单独设立小型织厂，只置几张、十几张织机，收坊中女眷来上工。
    其中又有涟四太太支招，让女工们在家门口上工，开工时间灵活，再雇上几个灶上人，只照管一顿饭食，其他时间则帮着女工们照看孩子，又或低价收衣物来洗，免去许多女工的后顾之忧，自然有更多手艺好的女眷乐意于出来上工贴补家用。
    这一套下来看得沈瑞也咂舌不已，也是服了沈涟夫妇的经商头脑。
    有些其实是他前世见过的，随口同涟四叔提了一句，他也不是事事都懂，许多都只描述了一下现象，提个点子。
    不想涟四叔却十分上心，研究了一套适合本土的法子来。
    想到沈涟一家就此常驻登州了，能帮他更长久些，沈瑞便也是干劲十足，加快推进他振兴登州的计划。
    而就在府城热火朝天推进各个项目时，大批流民抵达了蓬莱。
    第六百六十章 向海而生（一）
    论起处事圆滑老辣，王棍子当然比不过蛇信子出身的田顺，但他自带凶煞之气的面相和简单粗暴的手段，倒是意外的适合收拾流民中那些教唆领头的泼皮。